( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على عبد الملك بن شابور : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل من قراءة الهذلي على المالكي بهذا الطريق . 2 . طريق القاضي أبى العلاء وهي الثانية عن النخاس من : ( كتاب إرشاد أبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من إرشاد أبى العز بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس والخلاف في الآتي : هنا زيادة الهاء في نون النسوة ، ثم الظرف وذي الندبة ولم ، بم ، مم وبقية التفصيلات كما هناك . هنا إدغام العذاب بالمغفرة ، نزل الكتاب بالحق وبقية التفصيل كما هناك . هنا يلههم ، يغنهم ، قهم في الموضعين بكسر الهاء في الأربعة . هنا فاجمعوا بوصل الهمزة وفتح الميم . هنا عيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء . هنا عالم بالمؤمنون بالرفع في الابتداء وبالخفض في حالة الوصل . ( كتاب كفاية أبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من إرشاد أبى العز بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس والخلاف في الآتي : هنا الهاء في نون النسوة ، ثم الظرف ، لم ، مم وذي الندبة وبقية التفصيلات كما هناك . هنا إدغام الكتاب بأيديهم ويزيد هنا أيضا إدغام العذاب بالمغفرة ، نزل الكتاب بالحق وبقية التفصيل كما هناك . هنا أئمة بتسهيل الثانية . هنا فاجمعوا بوصل الهمزة وفتح الميم . هنا عيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء . يزاد هنا وجه ثالث في الابتداء بلفظ الأولى بالنجم وهو إثبات الهمزة مع إسكان اللام . هنا عالم بالمؤمنون بالرفع في الابتداء وبالخفض في حالة الوصل . هنا عين بالقصر والتوسط . ( كتابا ابن خيرون ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم هاء السكت في جميع أنواعها . السكت بين السورتين وعدم التفرقة في الزهر . إدغام الراجح وإظهار ما عدا ذلك . عدم الغنة . قصر المنفصل وليس به مد التعظيم وإشباع المتصل .